موطأ ابن وهب الصغير

١/ ٤٠٠

٣٠٥/ ٣٧ - حدثنا بحر، قال: قريء على ابن وهب، أخبرك سليمان بن بلال (١)، والقاسم بن عبد الله (٢)، عن موسى بن عبيدة (٣)، عن جمهان (٤)، عن أبي هريرة،

Footnotes are the editor's words, not the author's.

(١) سليمان بن بلال، تقدم في الحديث رقم (٤٤). ↩︎

(٢) القاسم بن عبد الله، تقدم في الحديث رقم (١٨٩). ↩︎

(٣) [ت ق] موسى بن عبيدة، بضم أوله، ابن نشيط، بفتح النور، وكسر المعجمة بعدها تحتانية ساكنة، ثم مهملة، الربذي، بفتح الراء والموحدة ثم معجمة، أبو عبد العزيز المدني، ضعيف، ولا سيما في عبد الله بن دينار، وكان عابدا من صغار السادسة، مات سنة ١٥٣، تقريب التهذيب ٣٥١، وتهذيب التهذيب ١٠/ ٦ ٣٥. ↩︎

(٤) [ق] جمهان، بضم أوله الأسلمي، مدني قديم، مقبول، من الثالثة، تقريب التهذيب ٥٧.
هذا السند ضعيف، لوجود موسى بن عبيدة بن نشيط فيه، وهو ضعيف، ومحل الضعف فيه هو زيادة قوله: والصيام نصف الصبر، وعلى كل شيء زكاة، زكاة الجسد الصوم ..
فقد أخرجها ابن ماجة كتاب الصوم، باب في الصوم، زكاة الجسد ١/ ٥٥٥.
وعبد بن حميد في المنتخب ٣/ ٢٠٩.
ومسند الشهاب ١/ ١٦٢.
أما باقي متن الحديث فهو صحيح ثابت، ففي البخاري كتاب اللباس، باب ما يذكر في المسك، من حديث أبي هريرة، كل عمل ابن آدم له، الا الصوم فانه لي وأنا أجزي به، ولخلوف فم الصائم أطيب عند الله من ريح المسح (انظر فتح البارى ١٠/ ٩).
وكتاب الصوم، باب فضل الصوم ٤/ ١٠٣، (مع فتح الباري) من جديث أبي هريرة، مع بعض الزيادة والنقصان. وكذلك في كتاب التوحيد، باب قول الله تعالى: ↩︎