موطأ ابن وهب الصغير

١/ ٩٨

القيامة، صديد أهل النار».

Footnotes are the editor's words, not the author's.

=بن عمرو بن العاص، عن النبي ﷺ قال: من شرب الخمر فسكر، لم تقبل له صلاته أربعين ليلة، وساقه ..
وسنن الدارمي ٢/ ١١١ كتاب: الأشربة، باب في التشديد على شارب الخمر من حديث ربيعة بن يزيد، عن عبد الله بن الديلمي، وساقه بزيادة قصته مع الشاب الذي شرب.
وصحيح ابن حبان ٧/ ٣٧٠، كتاب الأشربة، باب ذكر نفي قبول صلاة شارب الخمر بعد شرابه .. الخ.
والمستدرك للحاكم ٤/ ١٤٥، ١٤٦، كتاب الأشربة، باب: اجتنبوا الخمر، من حديث عطاء، عن نافع بن عاصم، عن عبد الله بن عمرو، عن رسول الله ﷺ قال: من شرب الخمر .. وساقه، وصححه، ووافقه الذهبي على تصحيحه.
وله شواهد منها: ما أخرجه أبو داود ٤/ ٨٦، كتاب الأشربة، باب النهي عن المسكر، من حديث النعمان بن بشير، وابن عباس، عن النبي ﷺ قال: كل خمر وكل مسكر حرام، ومن شرب مسكرا بخست صلاته أربعين صباحا، فان تاب تاب الله عليه، فان عاد الرابعة، كان حقا على الله أن يسقيه من طينة الخبال … الخ.
ومنها ما أخرجه الترمذي ٤/ ٢٩٠، كتاب الأشربة، باب ما جاء في شارب الخمر، من طريق عطاء بن السائب، عن عبد الله بن عبيد الله بن عمير، عن أبيه، قال عبد الله بن عمر، قال رسول الله ﷺ: من شرب الخمر لم يقبل الله له صلاة أربعين صباحا … الخ.
الا أن عطاء بن السائب اختلط فضعف حديثه، قال أبو عيسى: هذا حديث حسن.
وانظر شرح السنة للبغوي ١١/ ٣٥٧، من حديث ابن عمر ﵄ وساقه.:::]