كتاب أدب القاضي

مختصر من الجامع من كتاب أدب القاضي

وما دخله من اختلاف الشهادات والحكام واليمين مع الشاهد (٢)

Footnotes are the editor's words, not the author's.

(١) العنوان من ب س ز. ↩︎

(٢) قوله: «مختصر … » إلخ من ظ، وقوله: «والحكام واليمين مع الشاهد» من هامشه، و «القضاء»: إمضاء الحكم، ومنه قول الله ﷿: ﴿وقضينا إلى بني إسرائيل في الكتاب﴾ [الإسراء: ٤]؛ أي: أمضينا وأنهينا، ويكون «قضى» بمعنى: أوجب، وقيل للحاكم «قاضٍ»؛ لأنه يمضي الأحكام ويحكمها، أو لإيجابه الحكم على من يجب عليه، وسمي «حاكمًا»؛ لمنعه الظالم من الظلم، يقال: «حَكَّمتُ الرجلَ، وحَكَمْتُه، وأَحْكَمْتُه»: إذا مَنَعْتَه، قال الشاعر:
أَبَني حَنِيفة أَحْكِموا سفهاءكم … إني أخاف عليكمُ أن أَغضَبَا
أي: امنعوهم من السَّفَه، و «حَكَمَةُ اللجام» سُمِّيت حَكَمَةً لمنعها الدابة عن ركوب رأسها، و «الحِكْمَة» سميت حِكْمَةً لمنعها النفس عن هواها. «الزاهر» (ص: ٥٥٠) و «الحلية» (ص: ٢٠٧). ↩︎