صحيح البخاري - بحاشية السهارنفوري - ت الندوي

عَنْ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ ¬ (١)، عَنْ نَافِعٍ ¬ (٢)، عَنِ ابْنِ عُمَرَ، عَنِ النَّبِيِّ ﷺ أَنَّهُ كَانَ يُعَرِّضُ ¬ (٣) رَاحِلَتَهُ فَيُصَلِّيَ إِلَيْهَا، قُلْتُ: أَفَرَأَيْتَ إِذَا هَبَّتِ ¬ (٤) الرِّكَابُ؟ قَالَ: كَانَ يَأْخُذُ الرَّحْلَ ¬ (٥) فَيَعْدِلُهُ ¬ (٦)، فَيُصَلِّي إِلَى آخِرَتِهِ ¬ (٧) - أَوْ قَالَ: مُؤَخَّرِهِ ¬ (٨) - وَكَانَ ابْنُ عُمَرَ يَفْعَلُهُ. [راجع ح: ٤٣٠، أخرجه: م ٥٠٢، تحفة:٨١١٩].

"عَنْ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ عُمَرَ " كذا في صـ، وفي نـ: "عَنْ عُبَيْدِ اللهِ". " يُعَرِّضُ " في نـ: "يَعْرِض". " أَفَرَأَيْتَ " في صـ: "أَرَأَيْتَ". " يَأخُذُ الرَّحْلَ " في نـ: "يَأْخُذُ هَذَا الرَّحْلَ". " فَيَعْدِلُهُ " في نـ: "فَيُعَدِّلُهُ". " مُؤَخِّرِهِ " في نـ: "مُؤْخِرَةٍ"، وفي أخرى: "مُوَخَّرَةٍ"، وفي أخرى: "مُؤَخَّرَةٍ"، وفي أخرى: "مؤَخَّرَتِهِ".

===

¬(١) " عبيد الله بن عمر" العمري.

¬ (٢) مولى ابن عمر، "قس" (٢/ ١٧٧).

¬ (٣) "يُعرِّض" من التعريض، أي: يجعلها عرضًا، "ع" (٣/ ٥٨٤).

¬ (٤) هاجتْ وتحرَّكتْ، "ع" (٣/ ٥٨٤)، "ك" (٤/ ١٥٨)، "ف" (١/ ٥٨٠).

¬ (٥) لأن الإبل إذا هاجت شوَّشتْ على المصلِّي لعدم استقرارها، "ع" (٣/ ٥٨٤).

¬ (٦) أي: يقيمه تلقاء وجهه، ["قس" (٢/ ١٧٨)].

¬ (٧) قوله: (آخرته) بفتح الهمزة والخاء والراء بلا مدٍّ، ويجوز المد في

الهمزة ولكن بكسر الخاء، وهي الخشبة التي يستند إليها الراكب في آخر الرحل، والرحل بفتح الراء وسكون المهملة - وهو للبعير -: أصغر من القتب، وهو الذي يركب عليه، وهو الكُور، كذا في "العيني" (٣/ ٥٨٣ - ٥٨٤). وفي "الكرماني" (٤/ ١٥٩): فإن قلت: الحديث كيف يدل على الصلاة إلى البعير والشجر؟ قلت: بالقياس على الراحلة.

¬ (٨) العُوْد في آخر الرحل.