٥/ ٦٣٠

عَنْ وَهْبٍ، عَنْ جَابِرٍ: صَلَاةَ الْعَصْرِ، وَلَمْ يَذْكُرْ أَبَا بَكْرٍ ¬ (١) وَلَا ضَحِكَ، وَقَالَ: وَتَرَكَ أَبِي عَلَيْهِ ثَلَاثينَ وَسْقًا دَيْنًا. وَقَالَ ابْنُ إِسْحَاقَ، عَنْ وَهْبٍ، عَنْ جَابِرٍ: صَلَاةَ الظُّهْرِ. [راجع: ٢١٢٧].

١٤ - بَابُ الصُّلْحِ بِالدَّيْنِ وَالْعَيْنِ

٢٧١٠ - حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ مُحَمَّدٍ ¬ (٢)، ثَنَا عُثْمَانُ ¬ (٣)، أَنَا يُونُسُ ¬ (٤). ح وَقَالَ اللَّيْثُ ¬ (٥): حَدَّثَنِي يُونُسُ ¬ (٦)، عَنِ ابْن شِهَابٍ ¬ (٧)، أَخْبَرَنِي عَبْدُ اللهِ بْنُ كَعْبٍ ¬ (٨) أَنَّ كَعْبَ ابْنَ مَالِكٍ أخْبَرَهُ. أَنَّهُ تَقَاضَى ابْنَ أَبِي حَدْرَدٍ دَيْنًا كَانَ لَهُ عَلَيْهِ فِي عَهْدِ رَسُولِ اللهِ ﷺ فِي الْمَسْجِدِ،

"ثَنَا عُثْمَانُ" في نـ: "أَنَا عُثْمَانُ"، وزاد في نـ: "ابنُ عمرَ".

===

القدر من الاختلاف لا يقدح في صحة أصل الحديث؛ لأن المقصود منه ما وقع من بركته ﷺ في التمر، وقد حصل توافقهم عليه، ولا يترتب على تعيين تلك الصلاة بعينها كبير معنى، والله أعلم، انتهى. وفي بعض الحواشي: ويحتمل أن جابرًا جاءه مكرّرًا في هذه الأوقات، ولم يجد مجالًا ليخبره حتى أخبره بذلك في آخر الأوقات، انتهى.

¬ (١) بل اقتصر على عمر، "قس" (٦/ ١٩١).

¬ (٢) المسندي، "قس" (٦/ ١٩٢).

¬ (٣) "عثمان" ابن عمر بن فارس العبدي البصري.

¬ (٤) "يونس" هو ابن يزيد الأيلي.

¬ (٥) "وقال الليث" ابن سعد، فيما وصله الذهلي في "الزهريات".

¬ (٦) "يونس" تقدّم الآن.

¬ (٧) "ابن شهاب" محمد بن مسلم الزهري.

¬ (٨) ابن مالك الأنصاري، "تقريب" (رقم: ٣٥٥٢).