موارد الظمآن إلى زوائد ابن حبان - ت عبد الرزاق حمزة

٤٦-

بَاب فِيمَن يَلِي الإِمَام

٣٩٨- أخبرنَا ابْن خُزَيْمَة حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُمَرَ بْنِ عَلِيِّ بْنِ عَطاء بن مقدم حَدثنَا يُوسُف بن يَعْقُوب السدُوسِي حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ التَّيْمِيُّ عَنْ أَبِي مِجْلَزٍ عَنْ قيس بن عباد قَالَ بَينا أَنَا بِالْمَدِينَةِ فِي الْمَسْجِدِ فِي الصَّفِّ الْمُقَدَّمِ قَائِم أُصَلِّي فجبذني رجل من خَلْفي جبذة فَنَحَّانِي وَقَامَ مَقَامِي فَوَاللَّهِ مَا عَقَلْتُ صَلاتِي فَلَمَّا انصرفت إِذا هُوَ أبي بن كَعْب قَالَ ابْن أَخِي لَا يَسُؤْكَ اللَّهُ إِنَّ هَذَا عَهْدٌ مِنَ النَّبِيِّ ﷺ إِلَيْنَا ثمَّ اسْتقْبل الْقبْلَة وَقَالَ هلك أهل العقد١ وَرَبِّ الْكَعْبَةِ ثَلاثًا ثُمَّ قَالَ وَاللَّهِ مَا عَلَيْهِمْ آسَى وَلَكِنْ آسَى عَلَى مَنْ أَضَلُّوا قَالَ قلت من تعنى بِهَذَا قَالَ الْأُمَرَاء.