موسوعة القبائل العربية

ويقول:

سلامْ رَديَّة وَفَى مِنْ بالي … تنْصَى (١) الرجال والمحلَّ الغالي

من لَا لُهْ أوَّل لا يجي لُهْ تَالي … لَابُدّ مِنْ يَومْ نَصُفِّ (٢) احسابه

والحي لابد تجي له فَاقَهْ … مثل الحصاهْ اللِّي عَلى المطراقَة

إن طقها رأس الفدم طَقَّاقَهْ … مَنْ طَقَّ بابَ الناس طَقُّوا بَابَهْ

وهو في أبياته الأربعة هذه ينحو نحو الشعر العربي الجاهلي في الحكمة الاجتماعية.

وله يصف لنا كيف سطا عليه (الناموس) - البعوض - ليلًا وحرمه لذيذ النوم حتى أصبح عليه الصباح وهو سهران:

البارحَ النّامُوسْ سَرَّى عَلَيَّهْ … جَاني بقُوَّاتُهْ وقومٍ لَظِيَّهْ (٣)

سَهْرَانْ حتى الصبح تُومي (٤) يَديَهْ … وأصْبَحْتْ من فِعْلِ النواميس سهرانْ

حميد حويمد الجبرتي السُّلَمي

ظفرنا له ببيتين قالهما في (الحكمة الدينية):

العَاجِلَة لمُجَمَّعينَ الحُطامِ … وَالآخِرَة لِلْمَسْكَنَهْ والفُقارا (٥)

ومن لا يصَلِّي ما قُبِلْ له صيامِ … حيث الصَّلاة لكل مسلم شعارا (٦)

عتيق الله عُضيب المطرودي السُّلَمي

نظم هذه القصيدة قبل أكثر من ستين عامًا، ويبدو أنه أخو مطلق بن عُضيب المطرودي الذي سبق ذكره آنفًا: