الممتع الكبير في التصريف

وعلى فَعالاءَ: نحو: ثَلاثاء وبَراكاء١. وقد جاء وصفًا، قالوا: رَجلٌ عَياياءُ طَباقاءُ٢.

وعلى فِعالاء: نحو: قِصاصاء٣. حكاه ابن دُريد، ولا يُحفظ غيره.

وعلى فَعْلُولَى٤: نحو: فَوضُوضَى٥. ولم يجئ غيره.

وعلى فَوعَلاءَ: ولم يجئ إِلَّا اسمًا، وهو قليل، نحو: حَوصَلاء٦.

وعلى مَفعِلاءَ: وهو قليل، نحو: مَرْعِزاء٧.

وعلى فُعُولاءَ: نحو: عُشُوراء٨.

وعلى فَعُولاءَ: ولم يجئ إِلَّا اسمًا، وهو قليل، نحو: دَبُوقاء٩ وبَرُوكاء١٠.

وعلى فَعِيلاءَ: وهو قليل، ولم يجئ إِلَّا اسمًا، نحو: عَجِيساء١١ وقَرِيثاء١٢.

وأمَّا الدِّيكِساء١٣ والدَّيكَساء فـ"فِعْلِلاء" و"فَعْلَلاء"، كطِرْمِساء١٤ وحَرْمَلاء١٥. والياء أصل في بنات الأربعة، كما هي في "يَستَعُور"١٦ أصلًا وهو خماسيّ. ولم تجعل الياء فيهما زائدة فيكونَ وزنهما "فِيعِلاء" و"فَيعَلاء"؛ لأنهما بناءان لم يستقرّا في كلامهم.

وكذلك نِفْرِجاء: ١٧ "فِعْلِلاء"، وليس بـ"نِفْعِلاء" على ما يُبَيَّنُ بعدُ١٨، إِن شاء الله.