الضعفاء الصغير للبخاري ت أبي العينين

١٠٢

باب عيسى

٢٧٦- عيسى بن عبد الرحمن عن الزهري، روى عنه عمرو بن قيس، منكر الحديث.

٢٧٧- عيسى بن سعيد أبو عمار: عن علي بن يزيد الدمشقي، سمع منه سعيد بن أبي أيوب، لم يصحَّ حديثه.

٢٧٨- عيسى بن ميمون المديني: عن محمد بن كعب، منكر الحديث.

٢٧٩- عيسى بن أبي عيسى: وهو عيسى بن ميسرة المديني الحناط، وهو الخباط، عن نافع، والشعبي ضعفه علىّ عن يحيى القطان.

Footnotes are the editor's words, not the author's.

٢٧٦- التاريخ الكبير "٦/ ٣٩١"، والضعفاء "٣/ ٣٨١"، والكامل "٥/ ٢٤٥" مثله.
وقال الشيخ المعلمي في التعليق على الراوي عنه "عمرو بن قيس" وقد جعله عمرو بن أبي قيس: كذا في الأصل، وعند ابن أبي حاتم "عمرو بن قيس الملائي".
قلت: الذي يظهر أن الذي بأصله ﵀ خطأ، فقد وقع هنا عمرو بن قيس، وكذا نقل ابن عدي عن البخاري، ولذا لم يذكر المزي في الرواة عن عيسى غير عمرو بن قيس الملائي، والله أعلم.
٢٧٧- التاريخ الكبير "٦/ ٣٩٥"، والضعفاء للعقيلي "٣/ ٣٨٥"، والكامل لابن عدي "٥/ ٢٥٦" مثله. وقد وقع بالأصل: عن "علي بن زيد"، وهو خطأ. ووقع في "زايد": "أبو عمارة"، وهو خطأ، والصواب ما أثبت كما في الأصل والمصادر الأخرى، وقد تبعه السيروان كالعادة.
٢٧٨- التاريخ الكبير "٦/ ٤٠١-٤٠٢"، والضعفاء للعقيلي "٣/ ٣٨٧"، والكامل لابن عدي "٥/ ٢٤٠" مثله. وفي الأوسط "٢/ ١٢٩" والكامل: قال: صاحب مناكير.
٢٧٩- التاريخ الكبير "٦/ ٤٠٥"، والأوسط "٢/ ٩٧"، والكامل لابن عدي "٥/ ٢٤٦" مثله. والحناط جاء في الأصل: الخباط بالباء الموحدة، وهو وجه كما في التقريب، وفي التاريخ الكبير بالياء، وهو وجه أيضا.