شرح سنن أبي داود للعيني

من الذي يروى عن (١) ابنه: عبد الله بن عمر، وقد ذكرناه في " باب اعتزال النساء ".

* * *

٤٩- بَابُ: السعْي إلى الصّلاة

أي: هذا باب في بيان السَعْي إلى الصلاة، وفي بعض (٢) النسخ: " باب ما جاء في السعي إلى الصلاة ".

٥٥٤- ص- نا أحمد بن صالح: نا عَنْبسةُ: أخبرني يونس، عن ابن شهاب: أخبرني سعيدُ بن المسيب وأبو سلمة بن عبد الرحمن، أن أبا هريرة قال: سمعتُ رسول الله " ﷺ " يقولُ (٣) : " إذا أقيمَت الصلاةُ فلا تَأتُوهَا تَسْعَونَ، وأتُوها تمشُونَ، وعليكُمُ السَّكينةُ، فما أدركْتُمَ فصلُّوا، وما فَاتَكُم فأتِمُّوا " (٤) .

ش- عنبسة: ابن خالد الأيلي، ويونس: ابن يزيد الأيلي.

قوله: " تسعون " جملة وقعت، حالاً من الضمير الذي [في] " فلا تأتوها "، وكذلك " تمشون " حال عن الضمير الذي في " وأتوها " أي: لا تأتوا الصلاة حال كونكم ساعة، وأتوها حال كونكم ماشين، يُقالُ: سعَيتُ في كذا وإلى كذا إذا ذهبت إليه وعملت فيه، ومنه قوله تعالى: " وَأن ليْسَ للإنسَان إِلا مَا سَعَى " (٥) ، وفي " الصحاح ": سعى الرجل يَسْعَى سعيا أَي: عدا، والحكمة في إتيانها بسكينة والنهي عن السَّعْي: أن

----------------------

(١) في الأصل: " من ". (٢) مكررة في الأصل. (٣) في الأصل: " يقول له " (٤) البخاري: كتاب الأذان، باب: لا يسعى إلى الصلاة وليأت بالسكينة (٦٣٦) ، مسلم: كتاب المساجد ومواضع الصلاة، باب: استحباب إتيان الصلاة بوقار وسكينة (١٥١ / ٦٠٢) ، الترمذي: كتاب الصلاة، باب: ما

جاء في المشي إلى المسجد (٣٢٧) ، النسائي: كتاب الإمامة، باب: السعي

إلى الصلاة (٢ / ١١٤) ، ابن ماجه: كتاب المساجد والجماعات، باب: المشي

إلى الصلاة (٧٧٥) .

(٥) سورة النجم: (٣٩) .