Printed page ١/ ٢٢٤
أما الأول بالباء والذال المعجمة فهو بذال بن سعد بن خالد بن محمد ابن ايوب الفرسانى الأصبهانى، حدث ببغداد عن محمد بن بكير الحضرمى عن عباد بن عباد المهلبى، حدث عنه ابو أحمد بن عدى، وكنيته ابو محمد.
وأبو البذال شاعر محدث ذكره المرزبانى واسمه … (١) . وأبو بذال بسر بن صبيح بن حمرة بن قطن بن نهشل. قاله النسابة. (٢)
وأما النزال بالنون والزاى فجماعة.
Footnotes are the editor's words, not the author's.
= النسخة بفتح الباء فى الثلاثة الأول وكسرها فى الأخير كما مر. وبفتح الدال فيها كلها مع تشديدها فى الثانى والثالث فقط. والذى فى الايناس ونقله فى التوضيح عن كتاب الكتانى بفتح الباء وفتح الدال بغير تشديد ثم همزة بغير مد فى الأربعة كلها. وعدها شارح القاموس كلها فيمن هو بداء ككتان ويأتى فى باب النسبة (البدى) وهو بفتح فتشديد فياء النسبة فهو نسبة الى بدا بفتح فتشديد فألف مقصورة كما صرح به الرشاطى كما يأتى هناك ان شاء الله لكن لم يتبين لى الى الآن ان تلك نسبة الى احد هؤلاء الأربعة. نعم زعم صاحب اللباب انه ينسب بها الى الأول والثانى فهما عنده بالتشديد والقصر وقد خولف كما رأيت.
(٦) وأما براء فكثير. وعقد ابن نقطة بابا للبراء والبرّاء والنواء اخرته الى الذيل.
(١) بياض فى الأصول. ↩︎
(٢) فى كتاب ابن نقطة «ابو الفضل محمد بن يحيى بن محمد ابن بذال (انظر ما يأتى) يعرف بابن نفيس سمع من ابى الحسين المبارك بن عبد الجبار الصوفى وشجاع بن فارس الذهلى حدث عن ابى القاسم بن الحصين وأبى غالب احمد ابن الحسن بن البناء سمع منه محمد بن مشق (شكل بفتح الميم وكسر الشين المعجمة مع تشديدها وسكون القاف) وقال: توفى سحرة يوم الاثنين حادى عشرين محرم سنة اثنتين وتسعين وخمسمائة. وأخوه (كذا وتأمل ما مر وما يأتى) المبارك بن - ↩︎