المصنف - عبد الرزاق - ط التأصيل الثانية
Text
° [١٨٣٧٩] عَبْدُ الرَّزَّاقِ، عَنْ أَبِي بَكْرِ بْنِ (١) مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي سَبْرَةَ، عَنْ سُهَيْلِ (٢) بْنِ أَبِي صَالِحٍ، عَنْ خَالِدِ بْنِ يَسَارٍ، عَنْ بَعْضِ أَصْحَابِ النَّبِي ﷺ، أَنَّ النَّبِي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ *، وَسَلَّمَ، قَالَ: "مَنْ أَخَافَ أَهْلَ الْمَدِينَةِ أَخَافَهُ اللَّهُ".
٢٠ - بَابُ سُكْنَى الْمَدِينَةِ
° [١٨٣٨٠] أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ، قَالَ: أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ، قَالَ: أَخْبَرَنِي هِشَامُ بْنُ عُرْوَةَ، عَنْ أبيهِ (٣)، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْن الزُّبَيْر، عَنْ سُفْيَانَ بْن (٤) أَبى زُهَيْرٍ (٥) قَالَ: سَمعْتُ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ يَقُولُ: "تُفْتَحُ الْيَمَنُ فَيَأْتِي قَوْمٌ يُبِسُّونَ (٦) فَيَتَحَمَّلُونَ (٧) بِأَهْلِيهِمْ، وَمَنْ أَطَاعَهُمْ، وَالْمَدِينَةُ خَيْرٌ لَهُمْ لَوْ كَانُوا يَعْلَمُونَ، ثُمَّ تُفْتَحُ الشَّامُ (٨)، فَيَأْتِي قَوْمٌ يُبِسُّونَ فَيَتَحَمَّلُونَ (٩) بِأَهْلِيهِمْ، وَمَنْ أَطَاعَهُمْ وَالْمَدِينَةُ (١٠) خَيْرٌ لَهُمْ لَوْ كَانُوا يَعْلَمُونَ" (١١).
Editor's footnotes
(١) قوله: "أبي بكر بن" سقط من الأصل، (س) والمثبت كما عند المصنف. (٤١٣٦، ١١٥).
(٢) تصحف في (س) إلى: "سفيان".
* [٥/ ١٠٠ أ].
° [١٨٣٨٠] [الإتحاف: ط خز عه حب حم ٥٨٩٦].
(٣) قوله: "عن أبيه" ليس في الأصل، والمثبت من (س). وينظر: "صحيح مسلم" (١/ ١٤٠٥)، "المعجم الكبير" للطبراني (٦٤٠٧)، كلاهما من طريق المصنف، به.
(٤) تصحف في الأصل: "عن"، والمثبت من (س).
(٥) زاد بعده في (س): "البدري" ولم أجد من ذكرها في ترجمته، ولا من نص أنه ممن شهد بدرا، ولعلها مصحفة من"الأزدي". وينظر: "الإصابة" (٣/ ١٠٢).
(٦) يبسون: يسوقون دوابهم بسرعة. (انظر: القاموس، مادة: بسس).
(٧) الاحتمال: الارتحال. (انظر: المعجم الوسيط، مادة: حمل).
(٨) قوله: "ثم تفتح الشام" وقع في (س): "فإن افتتح العراق" والمثبت موافق لما في "المعجم الكبير" عن الدبري، عن عبد الرزاق، به.
(٩) ليس في الأصل، والمثبت من (س).
(١٠) قوله: "والمدينة" وقع في الأصل: "إلى المدينة"، والمثبت من (س).
(١١) بعده في "صحيح مسلم" (١٤٠٥/ ١) من طريق المصنف: "ثم تفتح العراق، فيأتي قوم يَبِسُّون، فيتحمَّلون بأهليهم ومن أطاعهم، والمدينة خير لهم لو كانوا يعلمون".