مجلة البحوث الإسلامية
Printed page ٢٠/ ٢٢٩
٣ - وعرفها ابن فرحون، فقال: أما حد الشهادة: فهو إخبار يتعلق بمعين وقيد التعيين في هذا التعريف فإنها تفارق الرواية (١). ولكن يلاحظ على هذا أن الرواية قد تتعلق بمعين كما مر.
٣ - وعرفها ابن فرحون، فقال: أما حد الشهادة: فهو إخبار يتعلق بمعين وقيد التعيين في هذا التعريف فإنها تفارق الرواية (١). ولكن يلاحظ على هذا أن الرواية قد تتعلق بمعين كما مر.