٩٥/ ٧١

الفسوق والمعاصي المقتولين في الحدود، وإن كره بعضهم ذلك لأهل الفضل " (١) (٢)

هذا بالنسبة لعامة المسلمين، أما صلاة ولاة الأمر والأئمة على الفساق، فقد اختلف الفقهاء فيها على ثلاثة أقوال:

القول الأول: لا يصلي الإمام على الفسقة، سواء كان فسقهم

Footnotes are the editor's words, not the author's.

(١) إكمال المعلم (٥/ ٥٢٣). ') ">
(٢) يرى عمر بن عبد العزيز والأوزاعي- رحمهما الله- أنه لا يصلى على قاتل نفسه بحال؛ لأن من لا يصلي عليه الإمام لا يصلي عليه غيره، كشهيد المعركة. وبه قال بعض الحنفية: (بداية المجتهد لابن رشد ١/ ٣٥٤، المغني ٣/ ٥٠٤، سبل السلام للصنعاني ٢/ ٩٩، فتح القدير لابن الهمام ٢/ ١٥٠، البناية في شرح الهداية للعيني ٣/ ٣٢٨). وعند الحنفية لا يصلي على البغاة وقطاع الطريق، لا الإمام ولا غيره من المسلمين. قال الكاساني: وَلَا يُصَلَّى على الْبُغَاةِ وقُطَّاعِ الطَّرِيقِ عِنْدَنَا .. وَلَنَا ما رُوِيَ عن عَلِيٍّ ﵁ أَنَّهُ لم يُغَسِّلْ أَهْلَ نَهْرَوَانَ، ولم يُصَلِّ عليهم، فَقِيلَ لَهُ: أَكُفَّارٌ هُمْ؟ فقال: لَا، وَلَكِنْ هُمْ إِخْوَانُنَا بَغَوْا عَلَيْنَا. أَشَارَ إلى تَرْكِ الْغُسْلِ والصَّلَاةِ عليهم؛ إِهَانَةً لهم لِيَكُونَ زَجْرًا لِغَيْرِهِمْ، وكان ذلك بِمَحْضَرٍ من الصَّحَابَةِ ﵃، ولم يُنْكِرْ عليه أَحَدٌ، فَيَكُونُ إِجْمَاعًا. (بدائع الصنائع ١/ ٣١٢). قلت: الإجماع المحكي فيه نظر؛ لأن الأثر المذكور عن علي ﵁، لم يعثر عليه. قال عنه الزيلعي: غريب، (نصب الراية ٢/ ٣١٩). وقال ابن حجر: لم أجده. (الدراية في تخريج أحاديث الهداية ١/ ٢٤٥). فالراجح ما عليه الجمهور.