دائرة الدراسة، إذ غايتها إبراز ما حوته مؤلفات ابن رجب من معالم في نقد منهج العباد والمتصوفة، وهذا بحد ذاته مطلب كاف (١)
وفي الجانب الفني قمت بعزو الآيات، والتخريج المختصر للأحاديث، والآثار (٢) وبخصوص الأعلام والذين أكثرهم من رجال التصوف، فقد رأيت جمعا بين الاختصار وسرعة وصول القارئ إلى أخبارهم الاكتفاء بذكر كنية العلم واسمه وتاريخ وفاته، مع الإحالة للمصادر.
هذا ما تيسر إعداده، والله تعالى أسأل أن ينفع بهذا الجهد، وأن يتقبله، والحمد لله رب العالمين، وصلى الله وسلم وبارك على خير المرسلين (٣)