مجلة البحوث الإسلامية

جـ) تقرير الرسول ﷺ للفعل مع القدرة على إنكاره دليل إباحته وينسخ ما سبقه مما يدل على تحريم الفعل أو يخصصه لأنه لو لم يعتبر كذلك لكان سكوت الرسول ﷺ عن الإنكار تأخيرا للبيان عن وقت الحاجة. وهو محال، فإن رئي النبي ﷺ مستبشرا من الفعل كان ذلك أدل على إباحته ومثال هذا: تبسمه ﷺ من عبد الله بن المفضل في قصة الجراب التي مرت قريبا، وكما في قصة المدلجي لما دخل على النبي ﷺ فإذا أسامة بن زيد وأبوه زيد بن حارثة عليهما قطيفة قد غطيا رؤوسهما وقد بدت أقدامهما فقال المدلجي: إن هذه الأقدام بعضها من بعض (١)، فدخل الرسول ﷺ على عائشة مسرورا تبرق (٢) أسارير وجهه فهذا إقرار منه ﷺ لما رأى فكان العمل به كالعمل بالقول الصادر منه ﷺ.