مجلة البحوث الإسلامية

- ﵄ قال: «صلى النبي ﷺ فجاء أبو جهل فقال: ألم أنهك عن هذا؟ والله إنك لتعلم ما بها ناد أكثر مني. فأنزل الله ﷿: (٣)» قال ابن عباس: والله لو دعا ناديه لأخذته الزبانية.

قال تعالى في شأن أبي جهل مع النبي ﷺ: ﴿أَرَأَيْتَ الَّذِي يَنْهَى﴾ (٤) ﴿عَبْدًا إِذَا صَلَّى﴾ (٥) ﴿أَرَأَيْتَ إِنْ كَانَ عَلَى الْهُدَى﴾ (٦) ﴿أَوْ أَمَرَ بِالتَّقْوَى﴾ (٧) ﴿أَرَأَيْتَ إِنْ كَذَّبَ وَتَوَلَّى﴾ (٨) ﴿أَلَمْ يَعْلَمْ بِأَنَّ اللَّهَ يَرَى﴾ (٩) ﴿كَلا لَئِنْ لَمْ يَنْتَهِ لَنَسْفَعًا بِالنَّاصِيَةِ﴾ (١٠) ﴿نَاصِيَةٍ كَاذِبَةٍ خَاطِئَةٍ﴾ (١١) ﴿فَلْيَدْعُ نَادِيَهُ﴾ (١٢) ﴿سَنَدْعُ الزَّبَانِيَةَ﴾ (١٣) ﴿كَلَّا لَا تُطِعْهُ وَاسْجُدْ وَاقْتَرِبْ﴾ (١٤).

قوله تعالى: ﴿كَلَّا لَا تُطِعْهُ﴾ (١٥) وكلا: ردع لإبطال ما تضمنه قوله: ﴿فَلْيَدْعُ نَادِيَهُ﴾ (١٦) أي: وليس بفاعل، وهذا تأكيد للتحدي والتعجيز (١٧).

﴿لَا تُطِعْهُ﴾ (١٨) فيما دعاك إليه أبو جهل من ترك الصلاة (١٩).