مجلة البحوث الإسلامية

الرد على ذلك:

وأن في تأصيل الرد على القائلين بجواز كشف الوجه للأجانب يأتي من وجوه:

الأول: ما جاء في حديث عائشة ﵂، في قصة الإفك الذي جاء فيه عن صفوان بن المعطل قالت: (فرأى سواد إنسان نائم، فأتاني فعرفني حين رآني، وقد كان رآني قبل الحجاب، فاستيقظت باسترجاعه حين عرفني، فخمرت وجهي بجلبابي، والله ما كلمني كلمة. . . . " إلى نهاية الحديث، الذي أورده ابن كثير ﵀ في سورة النور (١).

فهذا دليل صريح على أن نساء النبي ﷺ، ونساء الصحابة، كن يكشفن وجوههن وأيديهن، قبل نزول آية الحجاب، وبعد ما نزلت استجبن لأمر الله بالحجاب في تغطية الوجه وغيره مما