نقول عن شراح الحديث

أ - قال البخاري ﵀: باب الأذان يوم الجمعة:

حدثنا آدم، قال: حدثنا ابن أبي ذئب، عن الزهري، عن السائب بن يزيد، قال: «كان النداء يوم الجمعة أوله إذا جلس الإمام على المنبر على عهد النبي ﷺ وأبي بكر وعمر ﵄، فلما كان عثمان ﵁ وكثر الناس زاد النداء الثالث على الزوراء (١)».

قال ابن حجر ﵀: قوله: (باب الأذان يوم الجمعة) أي متى يشرع.

قوله: عن (السائب بن يزيد) في رواية عقيل عن ابن شهاب أن السائب بن يزيد أخبره، وفي رواية يونس عن الزهري سمعت السائب، وسيأتيان بعد هذا.

قوله: (كان النداء يوم الجمعة) في رواية أبي عامر عن ابن أبي ذئب عند ابن خزيمة (كان ابتداء النداء الذي ذكره الله في القرآن يوم الجمعة)، وله في رواية وكيع عن ابن أبي ذئب: «كان الأذان على عهد رسول الله ﷺ وأبي بكر وعمر أذانين يوم الجمعة (٢)». قال ابن خزيمة: قوله: أذانين، يريد الأذان والإقامة. يعني: تغليبا أو لاشتراكهما في الإعلام، كما تقدم في أبواب الأذان.