مجلة البحوث الإسلامية
Printed page ٣٨/ ٢٩٩
جـ)
موقف الأخفش من القراءات:
لم يخرج الأخفش عن الإطار العام الذي التزم البصريون والكوفيون على حد سواء في موضوع القراءات، والتزم به كما التزموا، وعد القراءات
جـ)
لم يخرج الأخفش عن الإطار العام الذي التزم البصريون والكوفيون على حد سواء في موضوع القراءات، والتزم به كما التزموا، وعد القراءات