Skip to content

المحيط في اللغة

الصاحب بن عباد

Printed page ٢/ ١١٨

والمُتَّزِعُ: الشَّدِيْدُ النَّفْس.

عزو وعزى:

عَزَوْتُه وعَزَيْتُه عَزْواً وعَزْياً: نَسَبْتَه. وعَزَّيْتُه عَزْواً وعَزْياً (٨). وهو حَسَنُ العِزْوَةِ والعِزْيَةِ. واعْتَزى.

وفي الحَديثِ: عَزَوْتُه أعْزُوْهُ وأعْزَاه. وعَزَيْتُه: أي أسْنَدْته.

فأمّا

١٦ - قَوْلُه (٩): «من تَعَزّى بِعَزَاءِ الجاهِليَّة». فهو من الاعْتِزاء والتَّعَزِّي: وهو أن يُقالَ: يا لَ تَميمٍ. وهو حَسَنُ العِزْوَةِ: أي العَزَاء.

وقد عَزَا وَعَزِيَ -أيضاً-، عَزَاءً: صَبَرَ، وهو عَزِيٌّ: صَبُوْرٌ.

والعِزَةُ: الجَمَاعَةُ، والجَميعُ: عِزَوْنَ (١٠)، و [يُقال] (١١): عِزَيْنٌ، فَتُعْرَب نُوْنُه.

وكَلِمَةٌ شَنْعَاءُ من لُغَةِ أهْلِ الشِّحْرِ يقولون: لَعَزِيَّ (١٢) لقد كان كَذا، كما يُقال: لَعَمْري.