المحيط في اللغة

وقَاعَ البَعيرُ قُوَاعاً: ضَلَعَ (١٤).

وتَقَوَّعَ الأمْرَ: عَلاهُ.

وقاعَةُ الدَّارِ: ساحَتُها.

والقَاعُ: الأرْضُ الواسِعَةُ المُسْتَوِيَةُ، والجَميعُ: الأقْوَاعُ والقِيْعَةُ والقِيْعَانُ.

والأُقَيَّاعُ (١٥): مَوْضِعٌ.

عقى:

تَعْقِيَةُ العُقَابِ وغيرِها من الطَّيْر (١٦): ارْتِفاعُها.

وعَقَّى بالسَّهْم: رَمى به في السَّماء.

وعَقَّيْتُه: أَتْبَعْتَه بالكَلام، يُقال: واجِهْني ولا تُعَقِّني.

وأعْقى الشَّيءُ: اشْتَدَّتْ مَرارتُه. قال الخارْزَنْجيُّ: فأمّا المَثَلُ: «لا تكُنْ خُلْواً فَتُسْتَرَطَ ولا مُرّاً فَتُعْقي (١٧)»، فَحَكاه يَعقوبُ بكَسْر القاف على الأوَّل، وأبو عُبَيْدٍ يَفْتَحُها (١٨) وفَسَّرَه على «تُلْفَظ». قال: ولا أدْري أيُقال أعْقَيْتُه لَفَظْتُه لِمَرَارَتِه أو عَقَيْتُه، فيكون مِثْلَ: أعْرَفَ الفَرَسُ وعَرَفْتُه وأَجَزَّ وجَزَزْتُه.

وعَقى الصَّبيُّ والبَهْمُ عَقْياً: خَرَجَ عِقْيُهُما.

وأعْقى عليهم: أي أتى بشَنَاعَةٍ.