المحيط في اللغة

والعَمْرُ والعُمْرُ: الحَيَاةُ. والبَقَاءُ، ومنه: لَعَمْرُ الله وعَمْرَكَ الله.

وعَمَّرْتُكَ الله: يَعْني ذَكَّرْتُكَ الله.

والعَمْرَانِ: اللَّحْمَتَانِ المُتَدَلِّيَتَانِ على اللَّهاة.

والعَمْرُ: الشَّنْفُ.

وعَمْرَتا الفَرَسِ: عَظْمانِ صَغِيران في أصْلِ لِسانِه، ومنهم مَنْ يُسَمِّيهما:

العُمَيْمِرَيْنِ كأنَّه تَصْغِيرُ عَمْرَيْنِ.

والعُمْرَى: أنْ تُعْطِيَ البَعيرَ أو غيره رَجُلاً فتَقول: هُوَ لَكَ عُمْرَكَ. وقد عَمَّرْتُه (١١٠) وأعْمَرْتُه كذا.

و ﴿فَقَدْ لَبِثْتُ فِيكُمْ عُمُراً﴾ (١١١).

ويُكَنّى الفَقْرُ: أبا عَمْرَةَ.

والعِمْرِيَّةُ (١١٢): صِنْفٌ من التَّمر.

ويقولون للجِنِّ (١١٣) إذا أرادُوا أنَّه يَسْكُنُ مع النّاس: عَامِرٌ، والجَميعُ:

عُمَّارٌ، ومنه يُقال: عُمّارُ الدّار.

والعَامِرُ: جِرْوُ الضَّبُع، ولذلك كُنِّيَتْ بأُمِّ عَامِرٍ (١١٤).

ويقولون: تَرَكْتُهم سامِراً بِمَكانِ كذا وعامِراً: أي مُقِيْمِيْنَ مُجْتَمِعِين (١١٥).