المحيط في اللغة

وهو يَؤُمُّ القَوْمَ: أي يَقْدُمُهُم حَتّى في السِّيْرَةِ.

ومنهم مَنْ يقولُ: إمَامٌ وآمِمَةٌ -على الأصْلِ-.

و [الإِمَامُ] (٢٨): المِطْمَرُ الذي يُقَوَّمُ عليه البِنَاءُ (٢٩). ووَتَرُ القَوْسِ.

وأمْرٌ مَأْمُوْمٌ: يَأْخُذُ النّاسُ به ويَقْبَلُوْنَه (٣٠).

والمَأْمُوْمُ: رَجُلٌ من طَيِّيءٍ.

والأُمَيْمَةُ (٣١): مِطْرَقَةُ الحَدّادِ، وجَمْعُها أَمَائِمُ.

وأَمَامَ: بمَنْزِلَةِ قُدّامَ. ويقولونَ: صَدْرُكَ أَمَامُكَ -رَفْعٌ لأنَّه اسْمٌ-، وأخُوكَ أَمَامَكَ -نَصْبٌ لأنَّه صارَ مَوْضِعاً للأخِ-. ويقولونَ: أَمَامَةٌ؛ فيُدْخِلُونَ الهاءَ، وأنْشَدُوْا:

فَقُلْ: دَاعِياً لَبَّيْكَ واسْمَعْ أمامَتي (٣٢) …

والأَمَمُ: الشَّيْءُ اليَسِيْرُ الهَيِّنُ، والعَظِيْمُ، وهو من الأضْدَادِ. والشَّيْءُ القَرِيْبُ المُتَنَاوَلِ.

وأَمْرٌ مُؤَامٌّ: أي أَمَمٌ.

وما في سَيْرِه أمَمٌ: أي إبْطَاءٌ.

وأَمَّ فلانٌ أَمْراً: أي قَصَدَ قَصْدَه، والأَمُّ: الاسْمُ.

والنّاقَةُ التي تَقْدُمُ سائرَ النُّوْقِ حَتّى يَتْبَعْنَها: مِئَمَّةٌ؛ أي تَأْتَمُّ النُّوْقُ بها.

وهو يَامُوْ بَيْتَ اللَّهِ: أي يَؤُمُّه. وقُرِئَ «ولا أَمِّيْ البَيْت» (٣٣) من أَمَّ يَؤُمُّ أَمّاً.