المحيط في اللغة

ومَوْضِعُ كذا مَبِنَّةٌ من فلانٍ: أي مَثْبَتٌ ومَلْزَمٌ.

وإنَّه لَيُبَنُّ بالأمْرِ: أي يُظَنُّ به.

والبَنَانُ: أطْرَافُ أصَابعِ اليَدَيْنِ. وهو في كِتابِ اللَّهِ ﷿ (٢): الشَّوى لليَدَيْنِ والرِّجْلَيْنِ. والبَنَانَةُ: الإِصْبَعُ الواحِدَةُ.

وبُنَانَةُ: حَيٌّ.

والبُنَانَةُ: الرَّوْضَةُ المُعْشِبَةُ الحالِيَةُ (٣)، والبُنَانيُّ: مَنْسُوْبٌ إليها.

والبَنْبَانُ: الرَّدِيْءُ من المَنْطِقِ الخَسِيْسُ من الكلام. وإنَّه لَفي بَنْبَانِ سَوْءٍ:

أي في عَمَلٍ رَدِيْءٍ.

والبُنِّيَّةُ: سَمَكَةٌ سَوْدَاءُ ذاتُ شَوْكٍ قَدْرُ ذِرَاعٍ وأكْبَرَ، وجَمْعُه بَنَانِيُّ.

وبَنَّنَ الرَّجُلُ فهو مُبَنِّنٌ: وهو أنْ يَرْتَبِطَ الشّاةَ لِيُسَمِّنَها. والدّابَّةُ إذا سَمِنَتْ قيل: رَكِبَها بِنٌّ على بِنٍّ (٤): أي طِرْقٌ على طِرْقٍ.

والبَنِيْنُ: المُتَثَبِّتُ العاقِلُ.

والبَنَّةُ: الفَهْدَةُ. والذِّئْبَةُ أيضاً، وبهما كُنِيَ أبو بَنَّةَ (٥).

وتَبَانَنْتُ الطَّرِيْقَ: أي الْتَمَسْته.