المحيط في اللغة

والآبِلُ: ذو الإِبِلِ. والأَبِلُ -مَقْصُوْرٌ-: الحاذِقُ برِعْيَةِ الإِبِلِ الرَّفِيْقُ بسِيَاسَتِها، وهو صاحِبُ الإِبِلِ أيضاً.

والأَبِلُ (١٥) -أيضاً-والآبِلُ: الحاذِقُ، أَبِلَ يَأْبَلُ (١٦) إبَالَةً وإبَالاً.

ولا يَأْتَبِلُ: لا يَثْبُتُ على الإِبِلِ. ولا يَتَأَبَّلُ: لا يُحْسِنُ رِعْيَتَها (١٧).

وهو «آبَلُ من حُنَيْفِ الحَنَاتِمِ» (١٨): وهو رَجُلٌ من بَني تَمِيْمٍ.

وتَأَبَّلَ إبِلاً: اتَّخَذَها. وأَبَّلَ تَأْبِيْلاً: كَثُرَ إبِلُه.

وإذا أُهْمِلَتِ الإِبِلُ قِيْل: أَبَلَتْ أُبُوْلاً وأُبِّلَتْ تَأْبِيْلاً. وهي إبِلٌ أُبَّلٌ.

ولفُلانٍ إبِلٌ: أي له مائةٌ من الإِبِلِ، وإبِلانِ: مائتَانِ.

و ١٦ - في الحَدِيْثِ (١٩):

«تَجِدُونَ النّاسَ كإبِلٍ مائةٍ ليس فيها رَاحِلَةٌ». وقيل: هي الرّاعِيَةُ التي تَجْتَمِعُ.

و ﴿أَفَلا يَنْظُرُونَ إِلَى الْإِبِلِ كَيْفَ خُلِقَتْ﴾ (٢٠).

والأُبُوْلُ: طُوْلُ الإِقَامَةِ في المَرْعى والمَوْضِعِ، وحِمَارٌ آبِلٌ: مُقِيْمٌ لا يَبْرَحُ يَجْتَزِئُ (٢١) عن الماءِ.

وتَأَبَّلَ الرَّجُلُ عن امْرَأَتِه: كذلك؛ أي تَرَكَ نِكَاحَها.

والأَبْلُ: الرُّطْبُ، وقيل: اليَبِيْسُ، أَبَلَتْ تَأْبِلُ وتَأْبُلُ (٢٢) أَبْلاً وأُبُوْلاً؛ فهي