Skip to content

المحيط في اللغة

الصاحب بن عباد

Printed page ٩/ ٤٦٢

تول

.

التُّوَلَةُ والتِّوَلَةُ: شَيْءٌ يُشْبِهُ السِّحْرَ يُحَبِّبُ المَرْأةَ إلى زَوْجِها.

والتُّوَلاتُ: الدَّوَاهي، الواحِدَةُ تُوَلَةٌ.

وتَالَ الرَّجُلُ يَتُوْلُ: عالَجَ التِّوَلَةَ.

ويقولون: كَيْفَ تالِكَ المَرْأة: بمَعْنى تِلْكَ، وهي تَأْنِيْثُ ذلكَ.

والتَّالُ: ضَرْبٌ من ضُرُوْبِ النَّخْلِ.

والتَّاوِيْلَةُ (١٠): نَبْتٌ يَنْبُتُ في ألْوِيَةِ الرَّمْلِ.

ليت:

لَيْتَ: كَلِمَةُ تَمَنٍّ، يقولونَ: لَيْتَنِي ولَيْتِي.

وقَوْلُه ﷿: ﴿لا يَلِتْكُمْ مِنْ أَعْمالِكُمْ شَيْئاً﴾ (١١) من قَوْله: أَلاتَنِي حَقّي وأَلاتَنِي عن وَجْهي.

ولاتَنِي -أيضاً-: صَرَفَني.

ولاتَ الخَبَرَ عليه: أي عَمّاه وخَلَّطَه؛ يَلِيْتُه.

ولاتَهُ حَقَّه يَلِيْتُه ويَلُوْتُه.

ويقولون: الحَمْدُ للَّهِ الذي لا يُفَاتُ ولا يُلاتُ: أي لا يُسْتَبَدُّ (١٢) عليه بأَمْرٍ ولا يُمْنَعُ مِمَّا يُرِيْدُ.

ويُقال: اللاَّت: بمَعْنى اللَّيْلِ، وأنْشَدُوا:

كأَنَّ طَعْمَ رِيْقِها باللاّتِ … قُبَيْلَ أنْ تَقُوْمَ للصَّلاةِ

ولاتَ في النّاسِ مِثْلُه: أي لَيْسَ.

وقَوْلُه: ﴿وَلاتَ حِينَ مَناصٍ﴾ (١٣) بمعنى لَيْسَ.