المحيط في اللغة

ولا آتِيْكَ أَبَدَ الأَبِيْدِ (٢٤) وأَبَدَ الْآبَادِ وأَبَدَ الْآبِدِيْنَ: أي أَبَداً، وأَبَدَ الْأَبَدِيَّةِ.

ويُقال للَّذي ذَهَبَتْ أسْنَانُه من طُوْلِ عُمْرِه: إنَّه لَأَبِدٌ وهُما أَبِدَانِ وهُمْ أُبُدٌ (٢٥). وهو-أيضاً-: العالِمُ بالأُمُوْرِ.

وأَبَدَ بالمَكَانِ: أقَامَ به.

والْأَوَابِدُ: الوَحْشُ. والطَّيْرُ التي تُقِيْمُ بأرْضٍ شِتَاءَها وصَيْفَها أَبَداً.

وأَوَابِدُ الشِّعْرِ: ما لا يُشَاكِلُ غَيْرَه من الشِّعْرِ.

والْآبِدَةُ (٢٦): الدّاهِيَةُ.

وناقَةٌ أَبِدَةٌ: إذا كانتْ وَلُوْداً.

والْإِبِدُ: الجَوَارِحُ من المالِ. والأتَانُ.

وأَبِدَ عليه: إذا غَضِبَ عليه.

أدب:

الْأَدَبُ: مَعْرُوْفٌ؛ والجَميعُ الْآدَابُ، أَدِيْبٌ وأُدَبَاءُ، وأَدُبَ الرَّجُلُ يَأْدُبُ أَدَبَاً (٢٧).

والْأَدَبُ (٢٨): كَثْرَةُ (٢٩) ماءِ البَحْرِ.

والْمَأْدُبَةُ -مَفْعُلَةٌ-: من الْأَدَبِ. وطَعَامُ الدَّعْوَةِ.

والْأُدْبَةُ: المَأْدُبَةُ. والمُؤْدِبُ: صاحِبُ المَأْدُبَةِ، آدَبَ إيْدَاباً.

والْإِدْبُ: العَجَبُ؛ وكذلك الأَدْبُ، جاءَ بِالْأَدْبِ الْآدِبِ (٣٠).

والْأَدِيْبُ: المَرُوضُ من الإِبِلِ.