المحيط في اللغة

والدَّابِرُ: التّابِعُ؛ في قِرَاءَةِ مَنْ قَرَأَ (٧٢): «واللَّيْلِ إذا دَبَرَ» (٧٣).

وقَطَعَ اللَّهُ دَابِرَهُم: أي آخِرَ ما بَقِيَ (٧٤) منهم.

وعليه الدَّبَارُ: أي انْقِطَاعُ الأثَرِ.

والتَّدَابُرُ: المُصَارَمَةُ والهِجْرَانُ؛ وهو أنْ يُوَلِّيَه دُبُرَهُ. والأخْلافُ (٧٥) أيضاً.

والرَّأْيُ الدَّبَرِيُّ: الذي يكونُ من غَيْرِ فِكْرٍ ولا رَوِيَّةٍ.

وأتَيْتُه دَبَرِيّاً: أي بَعْدَ حِيْنٍ.

وفي المَثَلِ (٧٦): «شَرُّ الرَّأْيِ الدَّبَرِيُّ».

ورَجُلٌ أُدَابِرُ -بضَمِّ الألِفِ-: أي لا يَقْبَلُ قَوْلَ أحدٍ ولا يَلْوِي على شَيْءٍ.

ورَجُلٌ مُدَابِرُ رَحِمٍ: أي قاطِعُها.

والدَّبُوْرُ: رِيْحٌ تُقْبِلُ من نَحْو المَغْرِبِ ذاهِبَةً (٧٧) نَحْوَ المَشْرِقِ، دَبَرَتِ الرِّيْحُ وأدْبَرَتْ.

ودَبَرَ النَّهَارُ وأدْبَرَ.

ودَابِرَةُ الإِصْبَعِ: التي من خَلْف.

ودابِرَةُ الحافِرِ: ما يَلي مُؤخَّرَ الرُّسْغِ. والدَّوَابِرُ: مُقَدَّمَاتُ الحَوَافِرِ.

وقَوْلُهم في المَثَل (٧٨): «ما يَدْري قَبِيْلاً من دَبِيْرٍ» أي ما قابَلَكَ وما خالَفَكَ. وقيل: ما يَدْرِي أمُقْبِلٌ هو أمْ مُدْبِرٌ. وقيل: القَبِيْلُ ما أقْبَلَتْ به المَرْأَةُ من غَزْلِهَا عِنْدَ الفَتْلِ، والدَّبِيْرُ: ما أدْبَرَتْ به.