المحيط في اللغة

ربط:

الرِّبَاطُ: الشَّيْءُ الذي يُرْبَطُ به (٥١)، والجَميعُ الرُّبُطُ، رَبَطَ يَرْبُطُ ويَرْبِطُ رَبْطاً.

والرِّبَاطُ: مُلازَمَةُ ثَغْرِ العَدُوِّ، و (٥٢) رَجُلٌ مُرَابِطٌ.

والمُرَابِطَاتُ: جَمَاعَةُ الخُيُوْلِ الذين رابَطُوا (٥٣).

وقَوْلُه ﷿: ﴿اِصْبِرُوا وَصابِرُوا وَرابِطُوا﴾ (٥٤) من رِبَاطِ الجِهَادِ.

وقيل: واظِبُوا على الصَّلاةِ (٥٥) في مَوَاقِيْتِها، والرِّبَاطُ: المُدَاوَمَةُ على الشَّيْءِ.

وقَوْلُه ﷿: ﴿وَمِنْ رِباطِ الْخَيْلِ﴾ (٥٦) هي الخَمْسُ فما فَوْقها، وجَمْعُها الرُّبُطُ (٥٧).

ورَبَطَ اللهُ وَجَعَه عنه: أي أبْرَأه من مَرَضِه.

وفُلانٌ رَابِطُ الجَأْشِ. ورَبَطَ جَأْشَه: اشْتَدَّ (٥٨) قَلْبُه. ومنه قَوْلُهم: رَبَطَ اللَّهُ (٥٩) على قَلْبِه بالصَّبْرِ.

وإذا وُضِعَ التَّمْرُ في الجِرَارِ فَصُبَّ عليه الماءُ فهو: الرَّبِيْطُ.

والْمُتَرَابِطُ من الماء: الذي لا يَخْرُجُ من مُجْتَمَعِه.

بطر:

البَطَرُ: الحَيْرَةُ والدَّهَشُ. وهو الأشَرُ وغَمْطُ النِّعْمَةِ، من قَوْلِهم: بَطِرَ نِعْمَةَ الله.