Skip to content

المحيط في اللغة

الصاحب بن عباد

Printed page ٩/ ٨٦

وفَرَسٌ آزَرُ: وهو الأبْيَضُ الفَخِذَيْنِ وما سِوَاهُما لَوْنٌ آخَرُ.

والمُؤَزَّرَةُ من النِّعَاجِ: كأنَّها أُزِّرَتْ بسَوَادٍ.

وتُسَمَّى النَّعْجَةُ: الْإِزَارَ، وتُدْعَى للحَلَبِ فَيُقال: إزَارْ إزَارْ.

والمَأْزُورُ: مِثْلُ المَوْزُوْرِ الذي حُمِّلَ وِزْراً.

رزأ:

ما رَزَأَهُ شَيئاً: أي ما أصَابَ من مالِه، وما رَزِئْتُهُ شَيْئاً: بمَعْناه.

ورَجُلٌ مُرَزَّأٌ: الذي يُصِيْبُ الناس من مالِه.

وقَوْمٌ مُرَزَّؤوْنَ: الذين تُصِيْبُهُم رَزَايا في خِيَارِهم.

والرُّزْءُ: المُصِيْبَةُ، وهي الرَّزِئَة (٣٥) والمَرْزِئَةُ، والجَميعُ الْأَرْزَاءُ.

أرز:

الأُرُزُّ (٣٦): مَعْرُوْفٌ، وتُفْتَحُ الألِفُ.

والأَرْزُ: شِدَّةُ التَّلاؤمِ [/٢٨٩ أ] في كَزَازَةٍ وصَلابَةٍ.

وإنَّه لَأَرُوْزٌ (٣٧): أي ضَيِّقٌ مُتَشَدِّدٌ شُحّاً.

ودَابَّةٌ آرِزَةٌ الفَقَارِ-وتُفْتَحُ الألِفُ (٣٨) -: أي شَدِيدَةٌ دَخَلَ بَعْضُها في بَعْضٍ.

والحَيَّةُ تَأْرِزُ: أي تَنْقَبِضُ.

و ١٦ - في الحَدِيثِ (٣٩): «إنَّ الإِسْلامَ لَيَأْرِزُ إلى المَدِيْنَةِ كما تَأْرِزُ الحَيَّةُ إلى جُحْرِها».

وأعْيى فَأَرَزَ (٤٠): أي وَقَفَ لا يَنْضي (٤١).