المحيط في اللغة

والزِّوَارُ والزِّيَارُ: الحَبْلُ الذي يُجْعَلُ خَلْفَ الكِرْكِرَةِ (١٣) إذا ضَمَرَ البَعِيْرُ، يُقال: زُرْتُ البَعِيْرَ.

والزَّوْرُ: العُقَابُ الذي في البِئْرِ لا يُقْدَرُ على قَلْعِه. وفَضْلٌ من الجَبَلِ في البِئْرِ.

والزَّارَةُ: جَمَاعَةٌ من الإِبِلِ ما بَيْنَ الخَمْسِيْنَ إلى السِّتِّيْنَ. وكذلك من النَّاسِ والبستانِ.

والأَجَمَةُ: زَارَةٌ.

وحَكَى الخارزنجيُّ: الزَّائِرَةُ: الشَّحْمَةُ التي تكونُ حَوْلَ الدّاغِصَةِ من الدّابَّةِ السَّمِيْنَةِ. وهو (١٤) تَصْحِيْفٌ عندي؛ لأنَّه هو الرَّائِرَةُ (١٥) -بالراء (١٦) دُوْنَ الزاي-.

زير:

الزِّيْرُ: الذي يُحِبُّ مُحَادَثَةَ النِّسَاءِ. والقُطْنُ المَحْلُوْجُ. وحُبُّ الماءِ-بلُغَةِ الشّامِ-، والجَميعُ أَزْيَارٌ. وحَدِيْدَةٌ يُرْمَى بها.

والزِّيَارُ: الذي يُشَدُّ به الرَّحْلُ إلى صُدْرَةِ البَعِيرِ. والذي يَشُدُّ به البيطارُ جَحْفَلَةَ الدابَّةِ.

والزَّيْرُ (١٧): العادَةُ، ما زالَ ذلك زَيْرَه.

وزر (١٨):

الوَزَرُ (١٩): الجَبَلُ يَلْجَأُ إليه قَوْمٌ يَمْنَعُهم. وأَوْزَرْتُ الرَّجُلَ: جَعَلْت له وَزَراً.