المحيط في اللغة

والتَّأْيِيْسُ: الاسْتِقْلالُ، ما أيَّسْنَا من فلانٍ خَيْراً.

وأَيَّسْتُه: لَيَّنْته.

والآسُ: شَجَرٌ مَعْرُوْفٌ، الواحِدَةُ آسَةٌ. وهو-أيضاً-: شَيْءٌ من العَسَلِ للصِّبْيَانِ.

وما بَقِيَ في الدّارِ (٣٠) آسٌ: أي أثَرٌ خَفِيٌّ.

والإيَاسُ: انْقِطاعُ الطَّمَعِ (٣١). واليَأْسُ: نَقِيْضُ الرَّجاءِ، وآيَسْتُ من كذا إيْئاساً.

وأيَّسْتُ الشَّيْءَ تَأْيِيْساً: إذا جَعَلْت له أسِيّاً أي أصْلاً.

والأُسُّ (٣٢): أصْلُ التَّأْسِيْسِ في البِنَاء، وفي لُغَةٍ: أَسَسٌ، والجَميعُ الآساسُ -مَمْدُوْدٌ-. وكذلك أُسُّ الرَّمَادِ: ما بَقِيَ منه في المَوْقِدِ.

وكانَ ذاكَ على أُسِّ الدَّهْرِ وإسِّه وأَسِّه واسْتِه: أي على قِدَمِ الدَّهْرِ.

والأَسِيَّةُ: ما أُسِّسَ من بُنْيَانٍ فأُحْكِمَ، وكذلك الآسِيَةُ (٣٣). وهي الأُسْطُوَانَةُ.

ولفُلانٍ عندي آسِيَةٌ: أي أَخِيَّةٌ.

والتَّأْسِيْسُ في الشِّعْرِ: أَلِفٌ تَلْزَمُ القافِيَةَ بَيْنَها وبَيْنَ حَرْفِ الرَّوِيِّ حَرْفٌ.

والأسى -مَقْصُوْرٌ-: شِدَّةُ الحُزْنِ على الشَّيْءِ، أَسِيَ يَأْسى أسىً؛ فهو أسْيَانُ، والمَرْأةُ أَسْيَا، والجَميعُ أَسَايَا وأَسْيَانُوْنَ.

وأَسَّيْتُه: أي عَزَّيْتُه، وتَأَسّى هو.

والأُسَا (٣٤): مَصْدَرُ الإسْوَةِ، وقيل: جَماعَةُ الإسْوَةِ، من المُوَاساةِ والتَّأَسِّي.