Skip to content

المحيط في اللغة

الصاحب بن عباد

Printed page ٨/ ٣٨٠

وضَرْبٌ من الحِسَابِ يُقال له السَّيّال (١٦).

ليس:

لَيْسَ: كَلِمَةُ جُحُوْدٍ، والأصْلُ لا أيْسَ. ويقولون: لَيْسَكَ: بمعنى غَيْرِكَ.

وبمعنى إلاّ. ولِسْتُ ولِسْنا -بالكَسْرِ-، ولُسْنَا -بالضَّمِّ-.

واللَّيَسُ (١٧): مَصْدَرُ الأَلْيَسِ وهو الشُّجَاعُ الذي لا يُبَالي الحَرْبَ. وقيل: هو الحَسَنُ الخُلْقِ.

وتَلايَسَ فلانٌ عن كذا: أي تَغَافَلَ.

سأل:

سَأَلَ يَسْأَلُ مَسْألَةً وسُؤْلاً. ويُلَيَّنُ أيضاً فيُقال: اللَّهُمَّ أعْطِنا سَالاتِنا (١٨) -الواحِدَةُ سالَةٌ -: أي مَسَائلَنا. والسَّأَلَةُ: جَمْعُ السائلِ. وهو سُؤَلَتي (١٩) من الدُّنْيَا وسَأْلَتي.

سلأ:

سَلَأْتُ السَّمْنَ أَسْلَؤُه: إذا أذَبْتَ زُبْدَه. والسَّمْنُ: السِّلاءُ. ورَجُلٌ سالِئُ وقَوْمٌ سالِئُونَ وسَوَالِئُ. وسَلَأْتُ في النِّحْيِ: أفْرَغْت فيه السَّمْنَ حَتّى امْتَلأَ.

وسَمْنٌ سِلاءٌ -مَوْصُوْفٌ-، وسَمْنُ سِلاءٍ -مُضَافٌ-. وفي المَثَلِ (٢٠): «أكْذَبُ من السالِئَةِ».

والسَّلْءُ -على تَقْدِيرِ السَّلْعِ-: طائرٌ.

واسْتَلَأَتِ الناقَةُ: سَمِنَتْ؛ اسْتِلاءً.

والسُّلاّءُ: شَوْكُ النَّخْلِ، الواحِدَةُ سُلاّءَةٌ.