المحيط في اللغة

والبَلِسُ -في شِعْرِ ابنِ أحْمَرَ (٣٥) -: هو المُبْلِسُ الساكِتُ على ما في نَفْسِه.

والبَلَسَانُ: شَجَرٌ يُجْعَلُ حَبُّه في الدَّوَاءِ، ولحَبِّه دُهْنٌ.

والبَلَسُ: التِّيْنُ.

و ١٦ - في الحَدِيث (٣٦): «مَنْ أحَبَّ أنْ يَرِقَّ قَلْبُه فَلْيُدْمِنْ أكْلَ (٣٧) البَلَسِ».

وما ذُقْتُ بَلُوْساً ولا عَلُوْساً (٣٨): أي شَيْئاً.

والبِلاسُ (٣٩): الجُوَالِقُ الواسِعُ الفَمِ، وجَمْعُه بُلُسٌ.

لبس:

اللِّبَاسُ: ما وارَيْتَ به جَسَدَكَ. ولِبَاسُ التَّقْوى: الحَيَاءُ. والفِعْلُ: لَبِسَ يَلْبَسُ لُبْساً ولُبْسَةً ولَبْسَةً (٤٠). وثَوْبٌ لَبِيْسٌ، وجَمْعُه لُبُسٌ. واللِّبْسَةُ: ضَرْبٌ من اللِّبَاسِ، واللَّبِيْسُ مِثْلُه.

واللِّبْسُ: السِّمْحَاقُ وهي الجُلَيْدَةُ الرَّقِيْقَةُ التي تكونُ بَيْنَ الجِلْدِ واللَّحْمِ.

وهو جِبْسٌ لِبْسٌ: أي لَئيمٌ جَبَانٌ.

وفي كَلامِه بَعْضُ اللُّبُوْسَةِ: أي العُهْدَة.

ولَيْسَ له لَبِيْسٌ: أي نَظِيْرٌ.

واللِّبَاسُ: الخُلْقَانُ من الجُلُوْدِ والمَزَادِ.

وفي المَثَل (٤١): «الْبَسْ لكُلِّ حالَةٍ لَبُوْسَها».

واللَّبْسُ: خَلْطُ الأُمُوْرِ بَعْضها ببَعْضٍ إذا الْتَبَسَتْ.

واللَّبُوْسُ: الدِّرْعُ وما تَحَصَّنْتَ به.