Skip to content

المحيط في اللغة

الصاحب بن عباد

Printed page ٨/ ٢٠٨

وصم:

الوَصْمُ: صَدْعٌ أو كَسْرٌ غَيْرُ بائنٍ في العَظْم وغيرِه، وجَمْعُه وُصُوْمٌ، وقد وُصِمَ الرُّمْحُ فهو مَوْصُوْمٌ. وأصْلُ الوَصْمِ: العُقْدَةُ في العُوْدِ أو العَيْبُ فيه.

ورَجُلٌ مَوْصُوْمُ الحَسَبِ: في حَسَبِه وَصْمٌ.

وأَجِدُ تَوْصِيْماً في جَسَدي: أي تَكْسِيْراً، و (٦) وَصَّمَتْه (٧) الحُمّى.

ووَصَمَ المَشْيَ يَصِمُ: أي أسْرَعَ فيه وشَدَّدَه.

موص:

المَوْصُ: غَسْلُ الثَّوْبِ لَيِّناً. والمُوَاصَةُ: غُسَالَةُ الثِّيَابِ.

والمَوْصُ: مَوْصُ الهَبِيْدِ إذا عالَجُوه، وهم يَمُوْصُوْنَه ثَلاثَ مَوْصَاتٍ.

صمى:

الانْصِمَاءُ: الإقْبَالُ نَحْوَ الشَّيْءِ كما يَنْصَمي الطائرُ إذا انْقَضَّ.

وما صَمَاكَ على كذا ويَصْمِيْكَ: أي ما حَمَلَكَ عليه. ورَجُلٌ صَمَيَان: وهو الشُّجَاعُ الصّادِقُ الحَمْلَةِ.

وأصْمى الفَرَسُ على لِجَامِه: إذا عَضَّ عليه.

وفي الحَدِيث (٨): «كُلْ ما أصْمَيْتَ». أي وَقَعَ بعَيْنِكَ (٩).

صمأ (١٠):

صَمَأْتُ الجَيْشَ على بَني فلانٍ-بمعنى صَبَأْتُ (١١) -: إذا أتاهم بالجَيْشِ.

وصَمَأْتُ أنا بنَفْسي وانْصَمَأْتُ.