المحيط في اللغة

أصل:

الأصْلُ: أسْفَلُ كُلِّ شَيْءٍ. واسْتَأْصَلْتُ هذه الشَّجَرَةَ: أي أبَنْتُ أصْلَها.

واسْتَأْصَلَ اللهُ بَني فلانٍ: أي لم يَدَعْ لهم أصْلاً.

والأَصِلُ: المُسْتَأْصِلُ. والكَلِمُ الأصِيْلُ: مِثْلُه.

وأصَلَه عِلْماً: أي قَتَلَه؛ يَأْصلُه (٢٦) أصْلاً.

وفلانٌ أصِيْلُ الرَّأْيِ، أصُلَ رَأْيُه أصَالَةً (٢٧).

وجاؤوا بأصِيْلَتِهم: أي بأجْمَعِهم.

والأصِيْلُ: العَشِيُّ، وهو الأُصُلُ. وتَصْغِيرُه أُصَيْلالٌ. ولَقِيْتُهم مَوْصِلاً: أي عَشِيّاً؛ ومُوْصِلاً (٢٨). وأتَيْتُه أُصَيْلاناً وأَصِيْلالاً (٢٩). وآصَلَتِ الشَّمْسُ: اصْفَرَّتْ.

والإصْلِيْلُ: مَوْقِفُ الفَرَسِ (٣٠) -شامِيَّةٌ-، والجَميعُ الأصالِيْلُ.

والأصَلَةُ: حَيَّةٌ قَصِيْرَةٌ تَثِبُ فَتُسَاوِرُ الانسانَ، وقيل: هي شَبِيْهَةٌ بالرِّئة؛ مُتَضَمِّنَةٌ (٣١)؛ فاذا انْتَفَخَتْ ظَنَنْتها بها؛ ولها رِجْلٌ واحِدَة، والجميع الآصَالُ (٣٢) والأصَلاتُ.

والأَصَلُ والأَصَلَةُ (٣٣) من الرِّجَالِ: العَرِيْضُ القَصِيْرُ، وامْرَأةٌ أصَلَةٌ.

وأصِلَ الماءُ يَأْصَلُ أصَلاً (٣٤): إذا تَغَيَّرَتْ رِيْحُه وطَعْمُه من حَمْأَةٍ فيه.

وشَرٌّ أصِلٌ (٣٥): شَدِيْدٌ.