Skip to content

المحيط في اللغة

الصاحب بن عباد

Printed page ٨/ ١٨١

وصَرى الماءَ يَصْرِيْه: جَمَعَه.

وإذا كانَ الفَرَسُ لم يَنْزُ قَطُّ فهو الصَّرْيَانُ (٢٤).

ويُقال لِلَّذي (٢٥) يُقْدِمُ على امْرَأةِ أبيه: إنَّه لَصَرِيٌّ [/٢٦٢ أ]، وكانَ ابنُ مُقْبِلٍ صَرِيّاً.

والصَّرى: الدَّمْعُ واللَّبَنُ، وهو أنْ يَجْتَمِعَ فلا يَجْري، وفي اللَّبَنِ: أنْ يَفْسُدَ (٢٦) طَعْمُه.

ونَعْجَةٌ صَرْيَاءُ (٢٧) وصَرِيَةٌ (٢٨): أي مُحَفَّلَةٌ، ومِعْزىً صَرَاءُ (٢٩) -مَمْدُودٌ-.

وصَرِيَتِ الناقَةُ تَصْرى صَرىً وصَرَتْ تَصْري صَرْيَةً وصَرّاها أهْلُها تَصْرِيَةً: أي حَفَلَتْ.

و ١٦ - في الحَدِيثِ (٣٠): «التَّصْرِيَةُ خِلابَةٌ». وفي المَثَل (٣١): «شَرُّ طَعامٍ صَرى عامٍ إلى عام» يَعْني اللِّبَأَ.

وصَرِيَ فلانٌ في يَدِ فلانٍ: أي بَقِيَ عِنْدَه رَهْناً.

وصَرَيْتُ بَيْنَ القَوْمِ: أصْلَحْت بَيْنَهم.

وصَرَاني من هذا الأمْرِ: أي أنْقَذَني، وقيل: شَفَاني وكَفَاني.

وصَرى يَصْري: أي دَفَعَ يَدْفَعُ. وما يَصْرِيْكَ عَنّي: أي ما يُرْضِيْكَ ويَدْفَعُكَ.

وصَرَتِ الناقَةُ بعُنُقِها: أي رَفَعَتْ رَأْسَها ونَظَرَتْ؛ صَرْياً. وصَرَتْ نَظْرَةً (٣٢).

والصاري: الحافِظُ، صَرَاه اللهُ يَصْرِيه: أي حَفِظَه.