Skip to content

المحيط في اللغة

الصاحب بن عباد

Printed page ٨/ ١١٣

والصَّلْدُ من الأرَضِيْنَ: التي لا تُنْبِتُ (٣٤) شَيْئاً، يُقال: صَلَدَتِ الأرْضُ وأصْلَدَتْ: أي صَلُبَتْ (٣٥).

والصُّلْدُ: الأماكِنُ السَّهْلَةُ-بالضَّمِّ-.

ورَجُلٌ صَلْدٌ أصْلَدُ: أي بَخِيْلٌ جِدّاً، وقد صَلُدَ صَلادَةً.

ورَجُلٌ صَلُوْدٌ وصَلِيْدٌ: أي شَدِيدٌ. والصُّلادِيُّ: الغِلاظُ الشِّدَادُ.

وصَلَدَ (٣٦) الرَّجُلُ: إذا بَخِلَ ولم يُعْطِ شَيْئاً، يَصْلِدُ [/٢٥٦ أ] كما يَصْلِدُ الزَّنْدُ والعِرْقُ، ويُقال صَلَّدَ -أيضاً-بمعنى التَّخْفِيْف (٣٧).

وأصْلَدَ الرَّجُلُ: إذا لم يُوْرَ زَنْدُه؛ إصْلاداً (٣٨).

وقِدْرٌ صَلُوْدٌ: بَطِيئَةُ (٣٩) الغَلَيانِ.

والمُصْلِدُ (٤٠): اللَّبَنُ يُحْلَبُ في إناءٍ قد أصَابَهُ دَسَمٌ؛ ولا يكونُ (٤١) له رُغْوَةٌ.

وخَرَجَ الدَّمُ صَلْداً: أي صافِياً.

والصَّلِيْدُ: البَرِيْقُ، صَلَدَ يَصْلِدُ.

وصَلَدَ -أيضاً-: إذا نَفَرَ وانْفَرَدَ؛ يَصْلِدُ.

والصَّلُوْدُ من الأوْعَالِ: الذي يَقْرَعُ ظِلْفَه من الفَزَعِ.

والصَّلْدُ: أنْ يَضْرِبَ الإنْسانُ بيَدَيْه.

وصَلَدَتْ أنْيَابُه فهي صالِدَةٌ: بمَنْزِلَةِ الصَّلْقِ.

وناقَةٌ مِصْلادٌ: إذا نُتِجَتْ ولم يكنْ فيها لَبَنٌ.