المحيط في اللغة

وفَضَوْتُ دَراهِمي: لم أجْعَلْها في صُرَّةٍ.

وأمْرُ القَوْمِ فَوْضى [و] (٤) فَضاً: أي لا أمِيْرَ (٥) عليهم.

والفَضَاءُ: نَحْوُ الحَسَاءِ، والواحِدَةُ فَضْيَةٌ (٦).

والمُفْضَاةُ من النِّساء: التي كالشَّرِيْمِ، يُقال: أُفْضِئَتْ إفْضَاءً.

وفض:

الوَفْضُ (٧): شِبْهُ كِنَانَةٍ للأسْقَاطِ، وجَمْعُها وِفَاضٌ ووَفَضَاتٌ ووَفَاضٌ (٨).

والإِبِلُ تَفِضُ وَفْضاً وتَسْتَوْفِضُ: إذا تَفَرَّقَتْ، وأوْفَضَها صاحِبُها.

و ١٦ - في الحَدِيث (٩): «انَّه أمَرَ أنْ تُوضَعَ الصَّدَقَةُ في الأوْفاضِ». وهي الفِرَقُ من الناسِ مَعَ كُلِّ واحِدٍ منهم وَفْضَةٌ.

ولَقِيْتُه على أوْفاضٍ ووَفَضٍ ووَفْضٍ: أي على (١٠) عَجَلَةٍ.

واسْتَوْفَضَ فلانٌ: إذا فَزعَ فاسْتَقَلَّ.

والوَفْضُ (١١): الحِلْسُ يُوْفِضُه مَنْ يَتَّقي الأرْضَ: أي يَبْسُطُه، يُقال: أوْفَضْتُ إذا بَسَطْتَ شَيْئاً تَقي (١٢) به ثِيابَكَ.

وقيل: الأوْفاضُ من الناسِ: الفُقراءُ المَطْرُوْحُونَ في التُّرابِ لا كَسْبَ لهم.

ورَحًى مُوَفَّضَةٌ: جَعَلُوا تَحْتَها وِفَاضاً.