المحيط في اللغة

ويُقال: جَدَعَهُ وشَرَاهُ (٥): إذا سَخِرَ به.

وفي المَثَلِ (٦). «مَنِ اشْتَرَى اشْتَوى» أي شَوى (٧) اللَّحْمَ.

والشَّرِيُّ -في حَدِيثِ أُمِّ زَرْعٍ (٨) -: الفَرَسُ يَسْتَشْري في سَيْرِه (٩) ويَلَجُّ.

والشُّرَاةُ: الخَوارِجُ.

والمُشَارَاةُ: المُلاجَّةُ. واسْتَشْرى: أي لَجَّ.

واسْتَشْرَتِ الأُمُورُ بَيْنَهم: عَظُمَتْ.

وأشْرَتِ البَعِيرَ الثُّقْبَةُ: أي مَلأْتُهُ.

وكُلُّ جُرْحٍ يَزْدَادُ فَساداً قُلْتَ: هُوَ يَشْرى. واسْتَشْرى البَعِيرُ عَرّاً: امْتَلأَ جَسَدُه كُلُّه منه.

وأشْرى الحَمْلُ (١٠): إذا تَفَلَّقَتْ (١١) عَقِيْقَتُه؛ فهو مُشْرٍ.

والشَّرى: داءٌ يَأْخُذُ في الجِلْدِ أحْمَرُ كهَيْئَةِ الدِّرْهَمِ، والفِعْلُ: شَرِيَ الرَّجُلُ، وشَرِيَ جِلْدُه شَرىً؛ وهو شَرٍ. وقال أعْرَابِيٌّ لآخَرَ: ما تَصْنَعُ؟ فقال:

ما كَتَّكَ وشَرَاكَ (١٢)، وهو من شَرى (١٣) الجِلْدِ.

والشَّرْيُ: شَجَرُ الحَنْظَلِ، وجَمْعُه شَرِيٌّ، وكذلك الشَّرْيَانُ والشِّرْيَانُ.

والشَّرْيَانُ: من شَجَرِ القِسِيِّ.

وأشْرَيْتُ الحَوْضَ إشْرَاءً: إذا مَلَأْته.