المحيط في اللغة

مُعَاصَرَةً -مِثْلُ راوَغْتُه-: إذا الْتَجَأْتَ على عَصَرٍ فَتَرُوْغ.

وما نامَ لِعُصْر: أي لم يَكَدْ يَنام.

وما نامَ عُصْراً: لم يَنَمْ حِيْنَ نَوْمٍ.

ولم يَجِئْ لِعُصْرٍ: أي لم يَجِئْ حينَ مَجِيْءٍ.

وهُمْ مَوَالِيْنا عُصْرَةً: أي دِنْيَةً دُوْنَ مَنْ سِواهم.

وعَصَرَ (٤٠) الزَّرْعُ: صَارَ في أكْمامِه.

وأعْصَرَتِ الجارِيَةُ: بَلَغَتْ إدْراكَها وعَصْرَ شَبابِها وعُصْرَها وعُصُوْرَها.

والإِعْصَارُ: الغُبَارُ السّاطِعُ المُسْتَدِيْرُ، والجَميعُ الأَعَاصِيْرُ. وقد عَصَرَتِ الرِّيْحُ وأعْصَرَتْ: جاءتْ بالإِعْصَار.

والعِصَارُ (٤١): تَلَهُّبُ النّارِ. والرِّيْحُ الدَّوّارَةُ، ومِثْلُه الإِعْصَار، من قَوْلهم:

«إنْ كُنتَ ريْحاً فقد لاقَيْتَ إعْصَاراً» (٤٢)، قال الشَّمّاخ:

أثَرْنَ عَلَيْه من رَهَجٍ عِصَاراً … (٤٣)

وبَنُو عَصَرٍ: من عَبْدِ القيْس.

وباهِلَةُ بنُ أعْصُر.