٧/ ٢١٣

إِنَّهُ المَهْوَى، وجَمْعُه جِيَاءٌ -بوَزْنِ جِيَاعٍ-.

والجَأْجَأَةُ: قَوْلُكَ للبَعِيرِ جِئْ جِئْ-للشُّرْبِ-وجُؤْجُؤْ [أيضاً] (١٠).

وجَأْجَأْتُ بها وجاجَيْتُ.

والجُؤْجُؤْ: عِظَامُ الصَّدْرِ من الطائرِ، والجَمِيعُ الجَأجِئُ.

وصَدْرُ السَّفِيْنَةِ: جُؤْجُؤُها.

وتَجَأْجَأْتُ عن الشَّيْءِ: كَفَفْت عنه.

وما يَجْأَى سِقَاؤكَ شَيْئاً: إذا لم يَحْبِسْ شَيْئاً.

و «أحْمَقُ لا يَجْأى مَرْغَه» (١١) أي لا يَحْبِسُه (١٢). وجَأَوْتُ مَرْغَه: مَسَحْتَه.

وسَمِعْتُ سِرّاً فما جَأَيْتُه: أي ما كَتَمْته.

وما جَأَيْتُ كذا: أي ما مَسِسْته، والمَصْدَرُ الجَأْيُ -كالجَعْيِ-.

والراعي لا يَجْأَى الغَنَمَ: أي لا يَحْفَظُها.

وجَأى على الشَّيْءِ: عَضَّ عليه.

وجايَاني الشَّيْءُ: أي وافَقَني. ولو جاوَزْتَ هذا المَكَانَ جايَأْتَ الغَيْثَ.

وجايَيْتُ القَوْمَ: لاقَيْتهم. وجايا (١٣) بَيْنَ ناحِيَتَيْ خُرْجِه: أي جَمَعَ بَيْنَهما.

والجايَةُ (١٤): الوَعْيُ؛ يَعْني المِدَّةَ في القَرْحَةِ، وكذلك الجايِيَةُ -بياءَيْنِ-.

والجاجَةُ (١٥): خَرَزَةٌ كالوَدَعِ يُصْقَلُ به.

وما أصَبْتُ منه جَاجَةً ولا جاجاً: أي شَيْئاً.

والجَيْءُ والهَيْءُ: الأكْلُ والشُّرْبُ، يقولونَ: لَوْ كانَ في الهَيْءِ والجَيْءِ م نَفَعَه.