المحيط في اللغة

و ١٧ - في الحَدِيثِ (١٢): «أنا جُذَيْلُها المُحَكَّكُ». وهو تَصْغِيرُ جِذْلٍ للعُوْدِ الذي يُنْصَبُ للإِبِلِ الجَرْبى لِتَحْتَكَّ به.

وجِذْلُ الحَرْبِ: الذي يَلْزَمُها.

وجَذَلَ للقَوْم فَخَاصَمَهُم؛ جُذُوْلاً.

والجِذْلُ (١٣): [إحْكامُ] (١٤) الدُّرُوْعِ، يُقال: جُذِلَتِ (١٥) الدُّرُوْعُ: أي أُحْكِمَتْ.

ويُقال للكَرْمَةِ إذا نَبَتَتْ وجَعُدَتْ عِيْدَانُهَا من العَطَشِ: جِذْلَةٌ (١٦).

جلذ:

الجُلْذِيُّ: الشَّدِيْدُ من الأمْرِ. والحَجَرُ، والجَمِيعُ الجَلاذِيُّ، الواحِدَةُ جِلْذَاءَةٌ (١٧) وجِلْذَاءٌ. والشَّدِيْدُ من النُّوْقِ.

والاجْلِوّاذُ في السَّيْرِ: المَضَاءُ والسُّرْعَةُ فيه.

واجْلَوَّذَ اللَّيْلُ: طالَ وامْتَدَّ (١٨).

وقَوْلُهم: ومُجْلَوِذُّ (١٩) السُّرى: أي ماضٍ باللَّيْلِ.