المحيط في اللغة

وأمْرٌ جَلَلٌ: عَظِيْمٌ، وصَغِيرٌ. وهو من الأضْداد.

وأجَلَّ فلانٌ: أي ضَعُفَ، وأجَلَّ: قَوِيَ. وهو من الأضداد.

وفي المَثَل (٧): «جَلَّتِ الهاجِنُ (٨) عن الوَلَدِ» أي صَغُرَتْ عن أنْ تَلِدَ.

والجَلِيْلَةُ: الثُّمَامَةُ.

و ١٦ - في حَدِيثٍ (٩): «وبَقِيْنا في جِلْجٍ (١٠) لا نَدْري ما يُصْنَعُ بنا». أي في أمْرٍ مُضْطَرِبٍ لا يُسْتَقَرُّ عليه.

والجَلَجَةُ: الجُمْجُمَةُ

١٦ - في حَدِيث (١١): «على كُلِّ جَلَجَةٍ أرْبَعَةُ دَرَاهِمَ وعَبَاءٌ».

وقيل: الجَلَجُ كالجَرَجِ وهو القَلَقُ.

واسْتُعْمِلَ فلانٌ على الجالَّةِ والجالِيَةِ.

وجَلَّ الرَّجُلُ من بَلَدِه يَجُلُّ جُلُولاً: بمعنى جَلا.

والمَجَلَّةُ: الكِتَابُ.

وجَلاجِلُ: مَوْضِعٌ، ويُضَمُّ الجِيْمُ.

ودارَةُ جُلْجُلٍ: في دارِ الضِّبَاب.

وجِلاّنُ (١٢): من عَنَزَةَ.

وجَلٌّ (١٣): من عَدِيِّ الرِّبَاب.

والجِلَّةُ: العِظَامُ من الإِبل والمَعْزِ (١٤).

وما في جَوْفِ التِّبْنِ: جُلْجُلانٌ.