Skip to content

المحيط في اللغة

الصاحب بن عباد

Printed page ٦/ ٥٢

قأب:

قَئِبَ من الشَّرَابِ قَأَباً: إذا شَرِبَ. وشُرْبٌ قَأْبٌ. وقَأَبْتُ أيضاً.

قبأ وقبو وقبى

(٢٧):

حَكى الخَليلُ (٢٨): قَبِئْتُ من الشَّرَاب-بتقديم الباء-وقَبَأْتُ لُغَةٌ فيه (٢٩):

أي امْتَلأْت [منه، قال: وهما لُغَتَانِ] (٣٠).

والقَبَاءُ -مَمْدُودٌ-: مَعْروفٌ، وثلاثة أقْبِيَةٍ، وكذلك الجَمْعُ. وتَقَبَّأَ الرَّجُلُ: لَبِسَ القَبَاءَ، وتَقَبّى كذلك.

وقَبَأْتُ الشَّيْءَ: خَبَأْته.

وقُبَا -مَقْصُورٌ-: قَرْيَةٌ بالمَدينة.

وقابِيَاءُ: كَلِمَةٌ تُقَالُ لِلِئام الناس.

والقَبَايَةُ: المَفَازَةُ؛ بلُغَةِ حِمْيَر.

والقَبْوُ: الجَمْعُ، قَبَوْتُ الشَّيْءَ أقْبُوْهُ. ومنه اشْتِقَاقُ القَبَاءِ. واقْتَبَى الشَّيْءَ: جَمَعَه.

واقْتَبَيْتُ المَتَاعَ وقَبَّيْتُها (٣١): غَبَّيْتُها (٣٢).

ويُقال للرَّفْعَةِ في النَّحْوِ: قَبْوَةٌ؛ لانْضِمام الشَّفَتَيْنِ بها.

والقابِيَاتُ: النِّساءُ الجانِيَاتُ للزَّعْفَرانِ؛ لأنَّها تَضُمُّ أنامِلَها.

والتَّقَبّي: ازْمُ الفَكَّيْنِ وضَمُّهُما (٣٣) عِنْدَ العَضِّ، وكذلك الوَثْبَةُ عند الحَمْلِ على الإِنسان. وقَبَوْتُه: [إذا] (٣٤) عَلَوْته.