٦/ ٢٧

والقِيْلِيَاءُ: هو القِلْيا الذي يُغْسَلُ به الثِّيَابُ.

وتَقَيَّلَ الماءُ في المَكانِ المُنْخَفِضِ: أي اجْتَمَعَ فيه.

والقَيْلُ: المَلِكُ من مُلُوكِ حِمْيَرَ، والجميع الأقْيَالُ والأقْوَال.

والمَقَايِلُ: الرُّؤساء.

* لقى:

لَقِيَ فلانٌ فلاناً يَلْقَاهُ لِقَاءً ولُقىً -على هُدىً-ولُقِيّاً ولُقِيَّةً [ولَقْيَةً] (٥٠) ولَقَاةً (٥١) ولَقَاءَةً.

واللَّقِيّانِ: كُلُّ اثْنَيْنِ يَلْقى أحَدُهما صاحِبَه.

ورَجُلٌ لَقِيٌّ: شَقِيٌّ، وامْرَأةٌ لَقِيَّةٌ: لا تَزالُ تَلْقى شَرّاً. ومُلَقّىً كذلك.

ولاقَيْتُ بينَ فلانٍ وفلانٍ؛ وبينَ طَرَفَيِ القَضِيب؛ حتّى تَلاقَيا.

ولَقِيَ من فلانٍ ألاقِيَ (٥٢) كثيرةً من شَرٍّ، واحِدَتُها أَلْقِيَةٌ (٥٣).

وفلانٌ مُلاقِيَّ: أي بَيْتُه تِلْقَاءَ بَيْتي.

واللُّقْيَا: هو اللُّقْيَان.

والألْقَاءُ: الأنِيْسُ.

وتَلَقّى فلاناً: أي (٥٤) اسْتَقْبَلَه.

و ١٤ - نهى رَسُولُ اللَّه (٥٥) -صلّى اللَّهُ عليه [وآله] (٥٦) وسلَّم-عن التَّلَقّي.: وهو أنْ يَتَلَقّى الحَضَرِيُّ البَدَويَّ فَيَبْتَاعَ منه مَتَاعَه بالرُّخْص.