٦/ ١١

القارَةِ كانوا رُمَاةَ الحِذْقِ (٤٦) في الجاهليَّة وهم من خُزَيْمَة. وقيل: القارَةُ -ها هُنا-الدُّبَّةُ. وقيل: هو مُشْتَقٌّ من قَوّارَةِ (٤٧) الأدِيم الذي يُقَوَّرُ [للهَدَف] (٤٨)؛ وهو ما قُوِّرَ من وَسَطِه كقَوّارَةِ الجَيْب (٤٩).

وقَوِرَ الشَّيْءُ يَقْوَرُ قَوَراً: [أي] (٥٠) اتَّسَعَ، ومنه دارٌ قَوْراء.

والاقْوِرَارُ: تَشَنُّنُ (٥١) الجِلْدِ وانْحِناءُ الصُّلْب هُزَالاً وكِبَراً. وناقَةٌ مُقَوَّرَةٌ (٥٢):

قد اقْوَرَّ جِلْدُها وهُزِلَتْ.

والمُقَوَّرُ من الإِبل: الذي [قد] (٥٣) طُلِيَ بالقَطِرَان، وقيل: هو الشَّحِيْمُ السَّمِينُ، وكأنَّه من الأضداد.

والقارُ والقِيْرُ: واحِدٌ، وصاحِبُه قَيّارٌ.

وقَيّارٌ: اسْمُ فَرَسٍ لسَوَادِه.

والقائرُ: الذي يَقُوْرُ على رِجْلَيْه يمشي على أطراف قَدَمَيْه لئلاّ يُسْمَعَ صَوْتُ قَدَمَيْه.

واقْتَارَني لِصُّ: أي اقْتَرَبَ من ثيابي وأمتِعَتي. وقيل اقْتارَه: اجْتاحَه وسَلَبَه.

وقارَ للصَّيْدِ يَقُوْرُ: أي خَتَلَ.