المحيط في اللغة

وتاقَ الرَّجُلُ بنَفْسِه: إذا جادَ بها؛ تَوَقاناً. وكذلك الدُّمُوْعُ إذا خَرَجَتْ من الشُّؤون.

وتاقَ القِدْحُ في المَيْسِر.

وإذا هَمَمْتَ بفِعْلِ شَيْءٍ قُلْتَ: تِقْتُ (٤) إليه.

تأق:

التَّأَقُ: شِدَّةُ الامْتِلاءِ، تَئِقَتْ نَفْسي تَتْأَقُ (٥) تَأَقاً: وذلك إذا امْتَلأَ حُزْناً وكادَ يَبْكي.

وفَرَسٌ تَئقٌ: مُمْتَلئٌ شَباباً وجَرْياً.

وأتْأَقْتُ القَوْسَ: إذا شَدَدْتَ نَزْعَها فأغْرَقْتَ السَّهْمَ. وتاقَ الرَّجُلُ القَوْسَ يَتُوْقُها تَوْقاً: مُلَيَّنٌ في معنى الهَمْزَةِ (٦).

والتَّيِّقَانُ (٧) من الرِّجَال: الشَّدِيْدُ الوَثْبِ.

وقت:

الوَقْتُ: مِقْدَارٌ من الزَّمَانِ. وكُلُّ شَيْءٍ قَدَّرْتَ (٨) له حِيناً فهو مُوَقَّتٌ.

والمِيْقَاتُ: مَصْدَرُ الوَقْتِ (٩). والإِهْلالُ: مِيْقاتُ الشَّهْرِ. ووَقْتٌ مَوْقُوتٌ ومُوَقَّتٌ.

وقولُه ﷿: ﴿وَإِذَا الرُّسُلُ أُقِّتَتْ﴾ (١٠) وأصْلُه الواوُ.