Skip to content

المحيط في اللغة

الصاحب بن عباد

Printed page ٥/ ٢٨٢

سقط:

السِّقْطُ والسُّقْطُ والسَّقْطُ: في الوَلَدِ المُسْقَطِ. وامْرَأةٌ مُسْقِطٌ. و [يُقال] (٦):

سَقَطَ الوَلَدُ من بَطْنِ أُمِّه، ولا يُقال وَقَع. ومَسْقِطُه: حيْثُ وُلِدَ.

وسِقْطُ النارِ: مَكْسُورٌ، ويُفْتَحُ أيضاً.

وسَقَطُ البَيْتِ: مَتاعُه، والجميع الأسْقاطُ. وسَقَطُ البَيْعِ بَيَّاعُهُ سَقّاطٌ. وهو- أيضاً-: الخَطَأُ (٧) في الكِتاب والحِساب، أسْقَطَ الرَّجُلُ. ومَنْ يَسْقُطُ فلا يُعْتَدُّ به (٨) من الجُنْدِ والقَوم وغيرِهم.

والساقِطَةُ: اللَّئيمُ في حَسَبِه ونَفْسِه، وكذلك الساقِطُ.

والمَرْأةُ الدَّنِيَّةُ الحَمْقاءُ: سَقِيطَة.

والسُّقَاطات من الأشياء: ما يُتَهاوَنُ به.

وتَسَقَّطْتُ الخَبَرَ: أي تَلَقَّطْتُه.

وأسْقَاطٌ من الناس: أخْلاطٌ.

ويقولون (٩): «لكُلِّ ساقِطَةٍ لاقِطَةٌ».

وفي هذا الأمر مَسْقَطَةٌ: أي سُقُوطٌ.

وسَيْفٌ سَقّاطٌ وراءَ ضَرِيْبَتِه: إذا نَفَذَها.

ويقولون (١٠): «سَقَطَ العَشَاءُ به على سِرْحانٍ».

وسُقِطَ في يَدِه (١١) نَدَامَةً.

والسِّقَاطُ: أنْ يكونَ الإِنسانُ (١٢) مَنْكُوباً أبداً. وإذا جاءَ مُسْتَرْخِيَ المَشْيِ والعَدْوِ.